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 origine : lecture d’un de mes articles par  une passionnée de la période 39/45 où sa famille y est très active

        Jules LAPEYRÉRE un « Juste parmi les Nations » à Castin (Gers)

                   photo Yad Vashem

La région, le Comité Yad Vashem et le maire de Castin, avaient organisé une cérémonie mémorielle en hommage à Jules Lapeyrere.

Qui était donc cet homme ?

Simplement l’ancien maire du village de Castin, fonction exercée dès 1910 et ce jusqu’en 1945. Il était paysan, agriculteur gersois, né le 9 juin 1883, avait fait la campagne 14/18, avait épousé Marie qui lui a donné 3 enfants : Elisabeth, Antoine et Claude. Il a refusé de signer la fidélité à Pétain et à son régime de Vichy, ayant un ressentiment aigu envers les Allemands, pas étonnant.

               Jules et son épouse Marie

        Au jardin avec sa soeur      ( photo famille)

Son engagement pour combattre ce régime fut total, bien que connaissant les risques encourus, son secrétaire¹ de mairie était parait-il un milicien. Il détruira des cartes d’identité de réfugiés juifs, car certains devenus français y avaient encore la mention « juif » apposée et délivrera de vrais « faux papiers » et autres documents si besoin.

Il est ainsi venu en aide à 2 familles juives réfugiées au village et sauvera, avec l’aide du curé 10 personnes² ce qui lui vaudra d’être reconnu « Juste parmi les Nations » le 18 juillet 2004, avec remise à titre posthume de médaille et diplôme le 28 mars 2005.

A cette cérémonie de ce samedi 26 septembre 2026 étaient présents les personnalités officielles de la région, du département, des communes voisines, du représentant de Yad Vashem Mr Jean-François Hurstel, et bien sûr le maire du village Mr Alain Dubois ainsi que la Conseillère Régionale Mme Séverine Carchon. Cette dernière rappelant qu’il fallait être vigilant car racisme et antisémitisme n’avaient pas disparus et qu’en soit informé les nouvelles générations afin de transmettre cet héritage mémoriel

la plaque est dévoilée

 la plaque

Marc et Lola Leutchmann

Interviennent aussi Marc et Lola Leutchmann et Rose Odorico³, descendants ou proches, pour témoigner. Sans oublier la benjamine des présents : Constance 9 ans, arrière-arrière-petite-fille de Jules, qui provoqua beaucoup d’émotions.

  Constance sur la chaise

En fin de cérémonie l’assistance fut conviée à la visite de l’exposition représentant sur ce thème, le travail des élèves de CM1 et CM2 de l’école de Castin Duran et de leur instituteur.

Notes :

1°) Après la libération, une liste d’opposants au régime de Vichy est découverte dans le village, les auteurs ? Le curé du village Théodore Claverie y figurait ayant aidé Jules.

2°)  M Leibovitchi, son épouse et possiblement 4 enfants.

Et la famille Leuchtmann, Jules le père, Malvina épouse née Friedman, les 2 garçons Alexandre et Charles. Cette dernière fuyant la Hongrie en 1930 s’était réfugiée à Auch en 1938, le mari arrivant le premier et faisant venir femme et enfants par la suite en 1939.

Travail de jardinier pour la mairie puis la famille cachée dans une ferme au lieu-dit « Gardès » participe aux travaux agricoles. Les 2 garçons ne pouvant faire d’études d’après la loi anti-juive.

3°) témoin de l’arrestation d’un employé juif de sa famille, dénoncé lâchement.

Sources : sites internet, la Dépêche du Gers. Photo la Depêche du Gers

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Marcel LODIAIS résistant breton rennais.

Naissance à Rennes (Ille et Vilaine) le 16 juin 1925 et résidant au 158 de la rue de Saint-Malo.

En mai 1944 : il rejoint les FTP¹ de Jean Guerillon implantés vers Bain de Bretagne, il sera « Marcel » sous le n° 10512.

Juillet 1944 : attaque d’un camion de la Wehrmacht au lieu-dit « les quatre vents » au Pléchâtel. Cela ne suffit pas, on continue nos actions, en particulier faire sauter la voie ferrée à Saint-Ganton.

Puis en prévision d’autres missions il va récupérer des explosifs aux mines du Teillay il repart avec 350 kg. Mais cela parait insuffisant donc le 25 juillet il s’approprie 550 kg de cheddite² avec l’attirail utile : cordon Bickford³ et détonateurs.

Combattant très engagé il attaque 2 camions dont une citerne de carburant à Bain de Bretagne sur la route menant à Rennes.

Va aider au parachutage de Pléchâtel, signalisation et récupération du largage.

3 août 1944 : lors d’une opération des Allemands sont capturés, mais des avions alliés pilonnent la zone où il se trouve, entre Nouvoitou et Saint-Amel, Marcel est blessé.  Trois autres résistants le seront aussi dont Jacques Man.

Marcel trop grièvement blessé au ventre ne survivra pas à ses blessures et cécède à Chateaugiron. (Ille et Vilaine).

Notes :

1°) Francs-Tireurs et Partisans.

2°) Explosif utilisé dans les mines. Origine du nom « Chedde, un village de Haute Savoie.

3°) Espèce de mèche lente (sécurité) pour mettre à feu l’explosif.

Sources : sites internet divers.

Vivre est un combat que la tendresse gagne

Poème par Stéphanie RAMOS

Dans l’aube où chaque pas cherche encore sa raison,

Je marche, cœur ouvert, vers l’immense horizon.

Le monde est un miroir où tremble ma mémoire,

Un mélange de nuit, de poussière et d’espoir.

J’y vois l’envers du jour, sa blessure secrète,

La fatigue des corps, la solitude honnête.

Mais j’y vois aussi l’air qui danse entre les pins,

Et la douceur du vent qui apaise les destins.

Car vivre est un combat que la tendresse gagne,

Un feu fragile et pur qui traverse les montagnes.

Nous portons dans nos mains l’ombre de nos regrets,

Et pourtant, chaque instant nous rend un peu plus vrais.

Ainsi va l’être humain, partagé mais debout,

Cherchant dans chaque éclat la beauté malgré tout.

Et lorsque vient le soir, je remercie le ciel

D’avoir mêlé la terre au murmure du réel.

Car dans l’envers du monde éclot un droit profond :

Celui d’aimer la vie, même quand tout s’effondre.

Et dans l’endroit du cœur, brûle un soleil discret

Qui éclaire la nuit sans jamais la nier.

SIMONE WEIL

Par Stéphanie RAMOS

Simone Weil pense la paix comme une manière de se tenir dans le monde avec une attention si pure qu’elle devient une forme de justice. Pour elle, la guerre n’est pas seulement un affrontement armé : c’est la manifestation la plus extrême de la force, cette puissance impersonnelle qui transforme les êtres en choses. Dans son analyse de l’Iliade, elle montre que la force écrase sans distinction, qu’elle déshumanise autant le vainqueur que le vaincu. La paix ne peut donc être un simple retour au calme ; elle doit être une résistance à cette force, une manière de restaurer la dignité des êtres.

Cette résistance passe par ce qu’elle appelle l’attention, une ouverture totale à l’autre, une disponibilité intérieure qui permet de percevoir la réalité sans la déformer. L’attention est une forme de non‑violence radicale : elle reconnaît l’autre comme un sujet, non comme un instrument. Elle est aussi le cœur de la justice selon Weil, car la justice n’est pas une règle abstraite mais une manière de regarder, de percevoir la souffrance là où elle se trouve, de ne pas détourner le regard. La paix devient alors un travail de vérité, une exigence de lucidité.

Weil relie cette exigence à une démarche spirituelle qu’elle nomme décréation, un mouvement par lequel l’âme renonce à son propre centre pour laisser place à l’autre. La paix n’est pas un triomphe de soi, mais un effacement, une humilité, une manière de se décentrer pour accueillir le monde. Cette vision, profondément intérieure, a pourtant des implications politiques : une société pacifique est une société qui renonce à la domination, qui accepte de se limiter, qui reconnaît la fragilité comme une valeur.

Dans ses écrits sur l’oppression, Weil montre que la guerre est aussi une structure sociale, une manière d’organiser le travail, l’économie, la politique. La paix exige donc de transformer les institutions, de libérer les individus de la pression de la nécessité, de créer des conditions où l’attention peut devenir une pratique collective. Elle n’est jamais un état passif : elle est une œuvre, une discipline, une reconstruction.

Ainsi, Simone Weil nous invite à comprendre que la paix n’est pas un rêve naïf, mais une exigence spirituelle et politique. Elle demande de résister à la force, de cultiver l’attention, de pratiquer la justice, de reconnaître la fragilité. Elle est toujours à inventer, toujours à protéger, toujours à recommencer.

        Lale (Lali) SOKOLOV le tatoueur d’Auschwitz

Il est né le 28 octobre 1916 à Krampachy (Krombach en allemand) en Slovaquie, dans un ’ancien comitat de Hongrie, sous le nom de Ludwig Eisemberg, devenu australien mais d’origine hongroise de famille juive

Déporté à Auschwitz en avril 1942, où il hérite du n° 32407. Affecté à un « kommando » de construction de baraquements en bois, il tombe malade de fatigue, mal nutrition et sévices. Il est atteint du Typhus et ses camarades l’aident à surmonter ce passage délicat et il en réchappe.

Peu valide pour continuer son dur travail d’origine il est contacté par Pepan, un prisonnier français qui est le « tatowierer » tatoueur officiel du camp¹ et lui demande de devenir son assistant, d’autant que les trains de déportation sont de plus en plus nombreux. Lale refuse dans un premier temps puis accepte de manier l’aiguille encrée. sur l’avant bras gauche.

Puis un jour, mystère, Pepan² disparaît. Lale qui parle 5 langues, devient donc le seul tatoueur du camp et de fait il est intégré dans la « Politische Abteilung »  la gestapo du camp, mais sous surveillance d’un officier SS.

Il en tire un certain nombre d’avantages : nourriture, temps libre, chambre individuelle.

Juillet 1942 : un wagon entier de femmes vient d’arriver, il est donc chargé de les tatouer. L’une d’elles attire son attention : Gisela Furman (Gisa) il lui tatoue le n° indiqué sur le document qu’elle porte : n° 34902 (4562). De faible constitution il va l’aider en lui fournissant nourriture supplémentaire, poste de travail moins pénible. Ils peuvent se rencontrer le dimanche, n’oublions pas que Lale bénéficie de temps libre et aussi de la complicité de l’officier SS, Baretaki, chargé de le surveiller.

La contrebande se pratique dans le camp, Lale y participe avec les codétenus, qui troquent le peu qu’il leur reste contre de la nourriture avec les locaux polonais.

25 janvier 1945 :il est transféré à Mauthausen-Gusen. Il en profite pour s’évader et revenir au pays, sa Tchécoslovaquie.

Marqué par Gisa (Fuhrmannnova) il tente de la retrouver en allant à Bratislava, lieu de transit des rescapés et chance inouïe il la retrouve.

Puis vous devinez la suite, ils vont s’épouser. Lale change de nom pour Sokolov,, nom de sa sœur et qui fait plus local qu’Eisenberg.

Se décide à ouvrir une usine, collecte des fonds pour Israël, ce qui déplait fortement au gouvernement communiste qui saisit l’entreprise et emprisonne Lale., puis le libère peu de temps après.

Le couple préfère quitter ce pays en 1949 et se réfugier en Australie, à Melbourne, où Lale ouvre une nouvelle usine de vêtements.

Un enfant Gary complétera la famille en 1961. Seule sa femme retourne quelquefois en Europe, car lui n’en a pas envie.

  Le petit Gary avec ses parents

Gila décède en 2003 et Lali le 31 octobre 2006.

  Gary lors de son retour  pèlerinage à Auschwitz

Gary a  tente 4 fois  à s’y rendre mais arrivé à la frontière polonaise l’émotion l’en a empêché. heureusement par la suite il a vaincu ce problème..

Notes :

1°) Auschwitz seul camp où est pratiqué le tatouage. Les autres camps ont adopté le marquage sur les vêtements, ce qui posera des problèmes d’identification après leur élimination par le moyen que vous devinez.

2°) il était un professeur d’université, mais communiste.

Un livre : « le tatoueur Auschwitz » de Heather Morris en 2018. Qui a suscité quelques critiques (Mémorial Research Center) car romancé. et des imprécisions  de dates de lieux. pas de gazage dans un bus un seul four crématoire détruit et non 2, pas de pénicilline non disponible à l’époque.

Gary a travaillé avec  l’auteur du livre afin de respecter certains éléments, son père l’ayant déjà fait..

Un film :  « le fils du tatoueur. voyage à Auschwitz  » disponible sur Sky History, début 2025 .

NDLR : je possède ce livre, l’ai lu, il est vrai qu’il est romancé   mais ne serait-ce pas pour adoucir certains faits et de plus Lale raconte 50 ans après, donc des souvenirs parfois estompés et puis ce n’’est qu’une histoire d’amour sur fond historique.

Sources : divers sites internet.

            Marcelle BARON résistante française

Naissance le jour de la fête nationale en 1909 à Nantes, de Marcelle, Yvonne Le Bail. Son père Julien est mécanicien chauffeur de locomotive, vapeur à l’époque et sa mère Marie Yvonne, née Gillet, est employée de maison.

Le 17 mars 1928 elle épouse Alfred Baron, qu’elle a rencontré à 17 ans, lui en avait 20, à Doulon, proche de Nantes. Alfred est ajusteur à l’usine des Batignolles à Nantes. Il est aussi militant communiste et surtout le délégué GCT de l’usine.

Novembre 1938 : journée de grève sur le site de l’usine, Alfred bouscule un peu les habitudes et force le passage. Il est accusé de violation de domicile, l’usine, et de refus de travailler.

Voulant sortie de ce système il veut rejoindre les brigades internationales en Espagne. Mais son épouse Marcelle qui est comptable à l’usine Brissonneau-Lotz l’en dissuade.

Deux enfants, Annick née en juillet 1929 et Jean-Claude en octobre 1939 tous les deux le 19 du mois à Nantes. Ce dernier deviendra instituteur mais aussi militant communiste. La famille réside au 32 rue de la république quartier du Doulon à Nantes.

Septembre 1939 : Alfred est mobilisé et art rejoindre le front de l’Est, c’est là-bas qu’il apprendra la naissance de son fils.

19 juin 1940 : les troupes allemandes arrivent à Nantes.  Marcelle s’inscrit elle aussi au parti communiste et remplace son mari fait prisonnier et revenu possiblement en 1945.

1942 : Alfred est libéré mais il rejoint aussitôt le maquis de Vaux (Nort sur Grohe), rejoint peu après par sa femme alias « Ginette ». Elle devient agent de liaison du PC, distribue tracts, organise des réunions chez elle, héberge des évadés du camp de Choisel à Châteaubriant, comme Pierre Gaudin et Fernand Grenier créée l’UFF avec Venise Gosnat

1943 : la réorganisation du FNL et FTP la voit devenir responsable régionale sous le couvert de Liberto Rutigliano. Elle y est très active.

28 mars 1944 : elle est arrêtée avec d’autres résistantes du groupe de l’usine. Elle est emmenée au siège de la gestapo, place maréchal Joffre pour y être torturée puis finalement dirigée vers la prison Lafayette. Elle y fait la connaissance de Gisele Gireaudeau, autre résistante communiste nantaise.

La gestapo lui tend un piège lui faisant croire qu’avant son transfert elle pourrait parler à son mari. Le piège est découvert, Alfred réussi à s’enfuir mais pas Annick leur fille, interrogée puis en sachant peu est relâchée.

28 avril 1944 : MB et GG sont incarcérées au fort de Romainville, réservé aux femmes, puis départ pour Ravensbrück le 13mai par le convoi I212. Après 5 jours de voyage c’est l’arrivée le 18 mai. Séance de tatouage matricule 38773

17 juin 1944 : nouvelle affectation pour le commando Zwadau (Tchéquie) où elle retrouve GG arrivée 2 jours avant. Travaillent à l’usine Siemens, pièces pour aviation.

Ce commando va de camp en camp pour échapper aux troupes alliées qui arrivent et le 7 mai 1945 l’Armée Rouge et US la libèrent.

Retour à Nantes, reprend son travail à l’usine Bretonneau jusqu’en 1960

Elle est invitée en 1949 à Moscou par les syndicats pour le traditionnel et imposant défilé du 1^er mai, en présence de Staline.

Elle assure le secrétariat de la CGT jusqu’en 1968. Devient membre de la Fédération des déportés et internés résistants et patriotes.

Elle décède le 11 mai 2011 à Nantes.

Distinctions : un collège à Héric (Loire-Atlantique).

Une rue à Sainte-Luce sur Loire.

Sources : divers sites internet

        André PICOUT policier du X^ème à Paris et résistant

Ce policier est né le 3 mars 1904 à Eperlecgues  environ 2 000 âmes (Pas de Calais), près de Saint-Omer. Ses parents : le père François Pierre Louis 35 ans est cordonnier et sa mère Marie Eugénie née Mairez, 28 ans, est employée de maison.

André est gardien de la paix dans le commissariat du X^ème à Paris. Il était résistant dans une structure de ce lieu, il était chef FFI d’un petit groupe franc « Honneur de la Police » qui prit part à la libération de Paris en étant retranché dans la mairie de ce Xème arrondissement

21 septembre 1944 : il occupait avec sa femme Émilienne et leur fille Ginette¹ 16 ans la loge de concierge au 41 rue des vinaigriers, toujours dans le X^ème. Ce soir-là, Etienne Lalis, autre résistant et chauffeur d’André était présent.

Soudain trois hommes armés s’introduisent dans ce petit logement, tirent sur les occupants, n’épargnant que la jeune Ginette. André est emmené à l’hôpital Hôtel- Dieu pour autopsie et vérification du calibre des armes.

Origine probable de ce commando, des hommes de main d’un certain Joseph Joinovici², « collabos » qu’André et son groupe avaient voulu arrêter quelques jours avant.

André PICOUT est inhumé le 29 septembre 1944, cela fait donc 82 ans.

Il est reconnu : « Mort pour la France ».

Une plaque est apposée à son ancien domicile.

Notes :

1°) A donné naissance à un fils Guy Tellier qui suivra l’exemple de son grand-père en devenant policier., et lui rendant ainsi hommage.

2°) énigmatique personnage, trafiquant notoire, s’infiltre dans tous les milieux. Il était originaire de Bessarabie (Roumaine voire russe), né en 1902 d’origine juive, réside à Clichy est plombier ou chiffonnier, récupérateur de métaux, entreprise d’une vingtaine d’ouvriers base de sa fortune.  Beaucoup de sociétés, roi de la corruption. Agent double Nazi ou russe (il en obtiendra la nationalité). Un individu peu fréquentable, même pas du tout.

Sources ; sites internet.