Créé en pleine guerre par le général de Gaulle, l’ordre n’a plus aucun titulaire vivant depuis 2021, mais sa mémoire reste très présente.

C’est à Brazzaville, le 16 novembre 1940, que le général de Gaulle institue l’ordre de la Libération. Son but est d’honorer celles et ceux qui se sont particulièrement illustrés dans la libération de la France et de son Empire. Alors que la France est occupée et que la France libre ne compte encore que peu de combattants, la distinction vise à unir autour d’un même idéal des parcours très différents.

Au total, 1 038 personnes ont reçu le titre de « Compagnon de la Libération », dont seulement six femmes. Militaires ou civils, Français libres ou résistants de l’intérieur, ils venaient de tous les horizons. L’ordre a aussi distingué cinq communes (Nantes, Grenoble, Paris, Vassieux-en-Vercors et l’île de Sein) ainsi que dix-huit unités combattantes.

L’insigne est une croix de Lorraine en bronze, frappée d’une épée, suspendue à un ruban vert et noir, couleurs du deuil et de l’espérance. La devise, « Patriam servando, victoriam tulit », signifie « en servant la patrie, il a remporté la victoire ».

À la différence de la Légion d’honneur ou de l’Ordre national du Mérite, l’ordre de la Libération est un ordre fermé : il n’a plus décerné de nouvelles distinctions après le 23 janvier 1946. Le dernier Compagnon, Hubert Germain, est mort en octobre 2021. Il repose dans la crypte du Mont-Valérien, près de Paris, avec d’autres Compagnons. Le musée de l’Ordre de la Libération, situé aux Invalides, continue de perpétuer leur souvenir.

27 octobre 1927        27 octobre 2027

Seloncourt et Besançon célèbrent le centième anniversaire d’Henri Fertet

A son tour Besançon a rendu hommage à ce jeune homme de 16 ans exécuté en septembre 1943 pour des faits de résistance.

Nous étions présents à la conférence animée par Laurent Ducerf et Francis Rousseau qui nous ont fait revivre le contexte de cette période durant laquelle nombre de jeunes hommes ont fait le choix de résister. A l’issue de cet exposé, nous avons rejoint à la citadelle le lieu de l’exécution.

La lettre d’Henri Fertet a été lue par un élève du lycée Louis Pergaud

Mélanie BERGER-VOLLE résistante française nous a quittés.

Née à Vienne (Autriche) en 1921 dans une famille juive.

         Mélanie en 2022

Après le collège, elle est apprentie couturière mais en même temps porte un intérêt à la politique dès l’âge de 13 ans. Elle fait partie des mouvements ouvriers et à 15 ans participe à des activités illégales.

Adhère au parti socialiste révolutionnaire d’Autriche (RSÖ), parti qui est interdit. Pour les réunions ce sera la plage, mais naturiste (rien à cacher !) de la Lobau parc naturel au nord de Vienne.

Puis passe au RKÖ¹, parti communiste révolutionnaire d’Autriche. Mais c’est l’Anschluss, annexion de l’Autriche à l’Allemagne, en mars 1938

Les choses se compliquent pour Mélanie car juive mais aussi communiste (double danger), menacée de prison elle quitte son pays. Se rend illégalement, via l’Allemagne, en Belgique. Puis début 1939 se rend en France déguisée en homme, « travailleurs immigrés », destination Paris.

Mélanie en homme pour venir en France

Son nom Berger, bien allemand, a aussi une consonnance française, ce qui la protège un peu, on lui accorde un permis de séjour.

Mais malgré cela elle est toujours surveillée car étrangère antifasciste, puis arrêtée. Elle est dirigée vers Clermont-Ferrand puis Gurs² (Pyrénées Atlantiques) en train. Elle réussit à s’échapper. Occupe quelque temps un travail de femme de ménage chez un avocat puis le quitte et rejoint Montauban (Tarn et Garonne).

Elle distribue des tracts anti-Hitler aux soldats de la Wehrmacht.

Janvier 1942 : elle est arrêtée par la police française et soumise à des interrogatoires musclés.

18 décembre 1942 : Mélanie est condamnée à 15 ans de travaux forcés et à 20 ans d’interdiction de séjour. Transférée à la prison Saint-Michel de Toulouse puis à la prison des Baumettes à Marseille avec 3 autres détenues : Madeleine Goetzmann, Jeanne Katzenstein et Margot Usclat.

Malgré cela elle est toujours recherchée comme « politique dangereuse » dans toutes les prisons.

Elle attrape une sévère jaunisse qui l’envoie à la prison-hôpital. Ses camarades de combat ne l’oublient pas et imaginent un processus d’évasion auquel participe un soldat allemand déserteur.

Des policiers de la gestapo viennent la chercher pour un interrogatoire, elle les suit, ce sont des amis et le déserteur, avec de faux papiers.

Ouf enfin libre, elle rejoint Lyon et réintègre la résistance sous divers faux noms.

Partie en mission à Paris elle est interpelée mais sans suite (faux papiers).

Paris libéré, Mélanie part enfin voir ses parents en Autriche. Là, elle y rencontre un journaliste français, Lucien Volle, ancien résistant, le capitaine « Lulu » du groupe Lafayette en Haute Loire.

 Sur la canebière de Marseille en 1946

Le couple vivra 10 ans à Vienne (Autriche) puis rejoindra la France pour s’installer à Drancy. Mélanie travaille pour la mairie et le couple monte diverses associations d’anciens résistants.

photo BFM

Retraités, ils partent en Haute-Loire. Lucien y décède le 4 août 2012, Mélanie continue de témoigner dans le milieu scolaire.

Elle décède ces jours derniers, le 22 octobre 2026, à 105 ans. Ses obsèques ont été célébrées le 30 octobre. Elle est inhumée à Brives-Charensac, près de Saint-Etienne (Loire).

Notes :

1°) Révolutionäre Kommunisten Östterreichs.

2°) En Béarn, camp d’internement administratif du 2 avril 1939 au 31 décembre 1945, pouvait accueillir plus de 3500 personnes (archives antérieures à 1940 détruites).

Distinctions :

Sources : divers sites internet hors IA

             Esther POGGIO résistante toulonnaise

Voit le jour à Toulon le 18 janvier 1912 dans le commerce de la halle que tienne ses parents¹, d’origine italienne et maraichers au Pont de Suve, elle est l’aînée de 5 enfants et grandit 22 rue des Riaux.

photo Nice Matin

1939 : la guerre est déclarée mais le Sud de la France n’est pas encore concerné.

1942 : Les parents coupables d’irrégularités commerciales sont expulsés vers l’Italie mais s’installent à Menton, possible car alors sous occupation italienne, ils y ouvrent un restaurant, rue de la Marne

Esther restée à Toulon, gère le magasin avec sa sœur Mireille. Elle ne veut pas rester inactive face à la menace ennemie et intègre les FTP², où elle sert d’agent de liaison, s’occupe du ravitaillement, des armes à l’aide de fausses cartes d’identité que lui procurent certains policiers.

Mais elle est soupçonnée par la police de cacher, avec l’aide de sa sœur, des armes, des munitions diverses.

Novembre 1942 : les deux sœurs partent rejoindre leurs parents à Menton et vont les aider dans leur nouvelle occupation.

Esther, toujours révoltée cherche et trouve un nouveau réseau belgo-britannique « Combat » et aussi « Reims-Jenny- Coty » basé à Monaco. Elle continue son rôle d’agent de liaison, parcourt les départements de l’Isère (Grenoble) et des Alpes-Maritimes (Menton) sous le pseudo « Marquise ».

Se rend à Monaco pour préparer une filière d’évasion des aviateurs alliés qui sont internés sur ordre de Vichy dans la forteresse de 1874 « le Fort de la Revère », de 1882 à Éze, elle se fait aider par un groupe restreint de résistants et de quelques gardiens.

D’abord 7 aviateurs s’évadent, puis 15 autres qui vont se cacher dans un appartement à Monte-Carlo. Puis ce sera la destination Marseille avant de rejoindre l’Espagne puis l’Angleterre, l’opération se faisant par petits groupes.

D’autres aviateurs s’échapperont après avoir creusé un tunnel, mais trop nombreux (80), certains ne pourront parvenir à leur fin et seront repris, 60 parviendront quand même à rejoindre l’Angleterre.

De fait Vichy ferme ce lieu et transfère tous les prisonniers à Lyon.

Aout 1943 : son réseau rejoint le BCRA³ de Londres.

Décembre 1943 les Allemands occupent la principauté de Monaco. Le réseau établit un fichier de renseignements sur les collabos, avec photos et le transmette à Londres.

Novembre 1943 : un officier⁴ italien, déserteur détient les plans détaillés des fortifications établies entre Sète et Toulon. Il les donne au réseau qui en échange lui fait franchir la frontière italienne afin qu’il rejoigne les partisans italiens (Resistenza, anti-nazi, anti-fasciste).

8 février 1944 : des arrestations ont lieu.

3 juillet 1944 : le bureau du réseau est investi par la gestapo, qui procède à quelques arrestations. Esther se rendant 2 fois par semaine à Nice est repérée.

7 juillet 1944 : En déplacement Esther est arrêtée, car piégée par la gestapo renseignée par les autorités monégasques et possiblement un certain Roblot⁵ ministre d’état. Le réseau est mis hors service.

15 août 1944 : débarquement de Provence. L’occupant a peur et la gestapo de Nice, le Sipo-Sd, réagit immédiatement, en représailles elle arrête 21 résistants (18 hommes et 3 femmes⁶) dont Esther, René Borghini chef de la résistance monégasque et Robert De Lattre (cousin du Général). Ils sont emmenés en camion sur un terrain vague, l’Ariane⁷ près de Nice. On les fait descendre du camion et c‘est l’horreur, un assassinat, car ils sont fusillés au fur et à mesure de leur descente. Le même scénario se reproduit à Cannes.

Esther avait 32 ans.

photo riviera 24

dépôt de gerbe par le Prince de Monaco (photo monacomagazine)

Notes :

1°) le père : Charles, boulanger, la mère Ermida Cecchi se sont mariés à Toulon le 12 janvier 1907.

2°) Francs-Tireurs Partisans

3°) Bureau Central de Renseignements et d’Action

4°) le Marquis de Castelbianco originaire de Rome

5°) Emile Robiot (‘1886/1963) ex-préfet du Bas-Rhin nommé ministre à Monaco   de 1937 à 1944.

6°) Paulette Lottier, Silène Faletti et Esther

7°) entre Nice et Saint-André de la Roche.

Distinctions :

Mort pour la France

Légion d’Honneur à titre posthume.

Croix de Guerre 39/45

Médaille de la Résistance (Sous-Lieutenant FFI)

Les halles de Toulon sont rebaptisées « Esther Poggio », le 13 octobre 1956.

Sources : divers sites internet hors IA

Une lampe au milieu des ténèbres
Texte de prose de Stéphanie RAMOS
Sur la poésie Française
La poésie française, lorsqu’elle s’avance dans les ténèbres de la guerre, devient une lampe fragile qui éclaire l’âme humaine. Elle ne se contente pas de dire
l’horreur : elle la transfigure, elle la porte comme un fardeau sacré, elle tente de sauver ce qui peut l’être — la dignité, la mémoire, l’humain. Dans ce
frémissement où chaque vers semble lutter contre le chaos, la poésie devient un souffle qui refuse la résignation, un acte de résistance intérieure. Paul
Éluard, dans Poésie et Vérité, affirmait : « J’écris pour agir ». Cette déclaration, fulgurante, ouvre un chemin où la beauté se mêle à la nécessité morale, et où
la parole poétique devient un geste de survie.
Ainsi, lorsque l’on traverse les siècles, les voix des poètes se répondent commedes échos dans une vallée dévastée. Apollinaire, blessé au front, corrigeait ses
poèmes dans les tranchées, entre deux bombardements, comme pour prouverque la création peut encore respirer au milieu de la boue. Aragon, écrivant
des vers clandestins qu’il cachait dans ses vêtements pour échapper auxfouilles, transformait l’amour en rempart contre la barbarie. Desnos, déporté,
continuait de réciter des poèmes dans les camps, improvisant des images pour apaiser ses compagnons de misère. Et Péguy, tombé au front en 1914, laissait
derrière lui une oeuvre où la foi, la patrie et la douleur s’entrelacent dans une lumière grave. Entre ces voix, une même certitude se dessine : la poésie ne
décrit pas la guerre, elle la traverse. Elle devient un pont fragile entre l’indicible et le nécessaire, portant ce que les rapports militaires ne peuvent pas dire : la
peur, l’attente, la fraternité, la perte. Elle est la mémoire vivante des anonymes, des oubliés, des silencieux.
Et lorsque l’on quitte ces récits, une évidence s’impose : la poésie française, face à la guerre, n’a jamais cessé de se dresser. Elle est un acte de résistance, un
geste de tendresse, une manière de dire : « Nous sommes encore humains ».
Elle transforme les blessures en lumière, les ruines en promesses, les morts en présence. Dans ce dialogue entre la beauté et la violence, elle nous rappelle
que chaque vers est une victoire, chaque mot une survivance, chaque poème un refus de l’effacement. Quand les canons se taisent, ce sont les poètes qui
parlent encore, pour que jamais ne s’éteigne la mémoire des hommes

Novembre par Stéphanie RAMOS

Novembre est ce mois qui avance dans la littérature comme une page légèrement humide, prête à se froisser sous le poids des souvenirs, et les écrivains, de Baudelaire à Modiano, y trouvent une matière singulière, faite de brume, de lenteur et de résonances intérieures.

C’est le « temps des morts » que Chateaubriand évoquait avec une gravité presque sacrée, un moment où la nature se dépouille comme un personnage de Flaubert qui renonce à ses illusions, où les arbres, tels ceux de Giono, deviennent des silhouettes patientes, gardiennes d’un silence plus vaste que le ciel.

Novembre porte en lui la mélancolie active de Proust, cette manière de sentir que chaque odeur de terre mouillée, chaque lumière oblique, réveille une mémoire enfouie, et l’on marche dans ses jours comme dans les rues de Modiano, à la recherche d’un nom, d’un visage, d’une trace qui ne cesse de se dérober. Les pluies fines rappellent les paysages de Supervielle, les crépuscules prolongés ceux de Yourcenar, et l’on comprend que ce mois est un seuil, un entre‑deux où l’on ne quitte pas encore l’automne mais où l’hiver commence déjà à écrire ses premières lignes.

Novembre n’est jamais seulement une saison : il est un état de l’âme, une chambre intérieure où se mêlent la fatigue douce de l’année qui s’achève et l’espérance discrète de ce qui, sous la terre, prépare son retour. Il est ce moment où l’on relit les poètes, où l’on se surprend à entendre dans le vent la voix de Rilke ou de Pessoa, où l’on découvre que la beauté peut naître du retrait, de la nuance, de l’effacement.

 En littérature, novembre est une respiration lente, un territoire de veille, un espace où l’on apprend à regarder ce qui demeure quand tout semble s’éteindre, et c’est peut‑être pour cela qu’il touche si profondément : parce qu’il nous rappelle que la lumière la plus fidèle est celle qui survit dans la pénombre.

L’ARMISTICE

Poème de Stéphanie RAMOS

Au matin suspendu, l’aube ouvre un chant de paix,

Et l’horizon, tremblant, s’apaise pas à pas.

Le vent, comme un témoin revenu de l’abîme,

Effleure les champs nus où dort l’ombre sublime.

Les cloches, lentement, tissent un voile de jour ;

Elles portent dans leur glas un souvenir d’amour.

Le canon s’est tu — miracle aux lèvres du monde —

Et la terre, en silence, à son souffle réponde.

Sur les routes blessées, un soldat se relève encore,

Cherchant dans le soleil un avenir moins mort.

Son pas, lourd de passé, s’allège en espérance :

il marche vers la vie, vers l’aube en délivrance.

Les mères, les enfants, les veuves en prière

Dressent dans leur regard une flamme plus fière ;

Car l’armistice inscrit, au cœur du ciel ouvert,

Le serment d’un futur qui refuse l’enfer.

Ainsi, ce jour sacré, né d’un long sacrifice,

Offre au monde meurtri l’éclat d’un précipice :

Non celui de la guerre, où tout se désunit,

Mais celui d’un espoir renaissant de la nuit.

La Littérature de la grande guerre

Texte de Stéphanie RAMOS

La littérature de la Grande Guerre se déploie comme un lieu où les mots deviennent autant de plumes trempées dans le sang et l’angoisse du front. Les poèmes sont des fragments d’âme, révélant la beauté tragique du langage.

La poésie française, lorsqu’elle s’avance dans les ténèbres de la guerre, devient une lampe fragile qui éclaire l’âme humaine. Elle ne se contente pas de dire. Elle transfigure et sauve la mémoire et l’humain.

Ainsi, lorsque l’on traverse les siècles, les voix des poètes se répondent comme des échos dans une vallée dévastée. Apollinaire, blessé au front, corrigeait ses poèmes dans les tranchées, entre deux bombardements, comme pour prouver que la création peut encore respirer au milieu de la boue. Aragon, écrivant des vers clandestins qu’il cachait dans ses vêtements pour échapper aux fouilles, transformait l’amour en rempart contre la barbarie. Desnos, déporté, continuait de réciter des poèmes dans les camps, improvisant des images pour apaiser ses compagnons de misère. Et Péguy, tombé au front en 1914, laissait derrière lui une œuvre où la foi, la patrie et la douleur s’entrelacent dans une lumière grave. Entre ces voix, une même certitude se dessine : la poésie ne décrit pas la guerre, elle la traverse. Elle devient un pont fragile entre l’indicible et le nécessaire, portant ce que les rapports militaires ne peuvent pas dire : la peur, l’attente, la fraternité, la perte. Elle est la mémoire vivante des anonymes, des oubliés, des silencieux.

Et lorsque l’on quitte ces récits, une évidence s’impose : la poésie française, face à la guerre, n’a jamais cessé de se dresser. Elle est un acte de résistance, un geste de tendresse, une manière de dire : « Nous sommes encore humains ». Elle transforme les blessures en lumière, les ruines en promesses, les morts en présence. Dans ce dialogue entre la beauté et la violence, elle nous rappelle que chaque vers est une victoire, chaque mot une survivance, chaque poème un refus de l’effacement. Quand les canons se taisent, ce sont les poètes qui parlent encore, pour que jamais ne s’éteigne la mémoire des hommes.

Le Feu des tranchées

Par Stéphanie RAMOS

La boue s’accroche à nos bottes comme un témoin muet des heures mortes, des pas hésitants et des silences que seul le bruit lointain des obus brise. Autour de nous, la terre gémissante semble avaler nos vies, et les cadavres, figés dans une immobilité effroyable, deviennent des ombres familières qui nous guident dans cette nuit sans fin.

Chaque souffle est un effort, chaque regard croisé un reflet de souffrance et de fraternité. Dans cet enfer de fer et de feu, les hommes ne prennent plus le temps de haïr ni d’aimer ; ils vivent dans l’instant brutal où la peur et le courage s’entrelacent. L’amitié naît dans le tremblement des mains qui partagent un maigre morceau de pain, dans les ricanements nerveux qui tentent de masquer l’angoisse.

Parfois, le ciel s’éclaire d’un silence inhabituel, et l’on croit entendre autre chose que la guerre : le murmure des souvenirs d’avant, le parfum des champs, la voix des êtres aimés. Mais ce répit est trompeur, et bientôt la clameur des canons reprend sa danse macabre, nous rappelant que le temps ici n’est qu’une succession de douleurs suspendues, un éternel moment qui n’a ni commencement ni fin.

Pourtant, au cœur de cette horreur, quelque chose persiste : l’humain. Une étincelle fragile, un rire fugace, une parole murmurée à l’oreille d’un camarade pour lui offrir un peu de lumière. Et dans cette étincelle, dans ce souffle partagé au milieu du désastre, on reconnaît la beauté de l’existence, terrible et sublime, délicate et sauvage, comme nous tentons tous aujourd’hui de témoigner.